史威登堡神学著作

天堂与地狱 #114

114.现在说说对应

114.现在说说对应的知识及其功用。前面说到,灵界,也就是天堂,通过对应与自然界联结;因此,人被恩准通过对应与天堂交流。因为天堂天使不像世人那样出于属世事物进行思考;不过,人若获得对应的知识,就能在其心智的思维方面与天使在一起,因而在其属灵人或内在人方面与他们相联。为了天堂与世人能有这样的联结,圣言完全由对应写成,其中的每一个和一切事物都是对应。因此,人若拥有对应的知识,就会理解圣言的灵义,并由此得以知晓他在字义上丝毫看不出的奥秘。因为圣言既有字义,也有灵义;字义由诸如尘世中的那类事物构成,而灵义则由诸如天堂中的那类事物构成。由于天堂与尘世的联结通过对应实现,所以这种圣言被赐给人,其中的一切细节,直至一点一划,都是对应。

注:圣言完全由对应写成(8615节)。人通过圣言与天堂联结(2899, 6943, 9396, 9400, 9401, 10375, 10452节)。关于圣言的灵义,可参看《启示录》中所描述的《白马》这本小册子。

属天的奥秘 #3052

3052.“到了拿鹤

3052.“到了拿鹤的城”表示相关的教义事物。这从“城”的含义和“拿鹤”的代表清楚可知:“城”是指教义(参看402, 2449节);“拿鹤”是指相关之物,因为拿鹤是亚伯兰的兄弟,拿鹤生彼土利,彼土利生利百加。记忆知识或事实和教义之间的不同之处在于,教义是从记忆知识或事实中形成的。教义关注功用,并通过反思记忆知识或事实而获得。此处之所以说它们是“相关的”,是因为它们源于为神性的事物。

属天的奥秘 #2988

2988.要获得对代

2988.要获得对代表和对应的某种概念,只需反思一下属于心智,即属于思维和意愿的活动。这些活动通常从脸上闪耀出来,因为它们就显现在面部表情中。情感尤其如此,内在情感从眼睛并在眼睛里面就能看出来。当脸上的部位和心智的部位行如一体时,就说它们相对应,并且就是对应;脸上的实际表情代表(心智活动),并且就是代表。身体举止所表达的一切,以及肌肉所产生的一切动作也是如此。因为众所周知,这一切都是照着一个人的所思和所愿发生的,或说他的思维和意愿决定了它们。身体的举止和动作本身代表了心智的事物,并且就是代表;当身体的事物与心智的事物一致时,它们就是对应。

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